“八荣八耻”荣辱观的理论和现实意义

    “八荣八耻”的荣辱观具有很强的思想性，是科学发展观的重要组成部分

    党的十六大以来，以胡锦涛同志为首的党中央，在坚持马克思主义基本原理的基础上，鲜明地提出了科学发展观。科学发展观是人类发展思想在当代中国的提炼和升华，是引领我国经济社会健康发展的根本方针。科学发展观的本质与核心是以人为本。只有以人为本，才能始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享；只有以人为本，才能使发展走上全面协调可持续发展的科学轨道。促进人的全面发展，实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，这是现代化建设事业的根本所在。然而，发展以人为本，立人以德为先。作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，应该是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。依靠具有社会主义荣辱观的人去推动科学发展、实现科学发展，这是现实的迫切需要，也是历史和人民的迫切需要。“八荣八耻”的重要论述，为新形势下如何以德立人指明了方向，是以人为本科学发展观的重要组成部分。

“八荣八耻”的荣辱观具有很强的指导性，为新形势下社会主义思想道德建设指明了方向

    努力提高全民族的思想道德素质，是社会主义文化建设的重要内容和任务。社会主义思想道德集中体现着社会主义文化建设的性质和方向，对社会主义政治经济的发展具有巨大的推动作用。因此，党的十六大提出了社会主义思想道德体系要“与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律相协调，与中华民族传统美德相承接”的总的指导要求。“八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大现实意义和深远的历史意义，是新形势下社会主义思想道德建设的核心内容和重要指导方针。

“八荣八耻”的荣辱观具有很强的针对性，抓住了当前人民群众普遍关心的社会现实问题

    改革开放以来，我国公民道德建设取得了显著成绩，思想道德的主流是积极、健康、向上的。但也应当看到，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人们的道德观念和行为方式发生了深刻变化，一些原有的道德规范不能适应新的实际，而新的道德规范还没有形成。因而一些领域和地方是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长蔓延，道德失范的现象时有发生。这些都严重地腐蚀了人们的灵魂，污染了社会空气，阻碍了市场经济的健康发展，引起了广大人民群众的强烈不满。正基于此，胡锦涛同志及时提出了“八荣八耻”的荣辱观，并指出“树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”“八荣八耻”的荣辱观反映了广大人民群众的根本利益和要求，是“三个代表”重要思想的具体体现，是我们今天扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气形成和发展的锐利武器。

    当前，我们要根据党中央的要求，通过多种形式广泛组织开展学习讨论，深入理解树立社会主义荣辱观的重大意义、深刻内涵和基本要求，切实增强学习贯彻的自觉性和责任感、紧迫感，从贯彻落实科学发展观、加强党的执政能力建设、党的先进性建设以及和谐社会建设的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务，切实抓紧抓好。通过多种生动有效的道德实践活动，形成知荣辱，树新风，促和谐的文明风尚。